豊前街道１０（熊本市植木町③）







平尾の観音像　　植木町指定文化財　　植木町大字亀甲字中嶋　　昭和４６年１２月３日指定　（現熊本市）

正式には平野山瑞泉寺という。

寺の裏手、平尾山の八合目付近に岩場から滲み出る湧水があり、穴観音ともいわれ瑞泉の名のもとになったと思われる。

現在、平尾観音堂といわれ、本尊は平安末期のすぐれた木像とされる「観世音菩薩坐像」で一般に平尾の観音さんと呼ばれ親しまれている。

この付近は当時、古い寺院が存在したのであろうか。
後には、鎌倉時代に始まる修験道の影響も受けたという。

この地は肥後小路、豊前街道沿いにある。しかし、その後、交通の発展により江戸時代、平尾山南側に味取町が出来ると、同地に「曹洞宗瑞泉禅寺」が建てられた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１３年３月３０日　　　植木町教育委員会

「味取町」について

来民往還の分岐点、豊前街道沿いに加茂坂の登りつめにあり、豊富な湧水もあって、かなり以前より集落が形成されたものと思われる。

寛永９（１６３２）年、内村内に味取町が設けられ、在町として栄えた。
町名の起源を「荷取」とも、和名抄の「三重郷」等に由来するとも伝える。

参勤交代の際の茶屋が豪商松屋（堀家）に置かれた。盛時には約１５０戸の民家を数え、上、西松屋、富七屋、砥石屋といった商家が軒を並べたと云う。

元禄年間に当町から植木町（味取新町）に分かれた。

明治１８年、新道（福岡往還）の開通と共に往時の賑わいを失っていった。

昭和６３年９月１日　　植木町教育委員会

肥後国誌に「味取　府ヨリ三里八町鹿子木町へ一里八町、山鹿湯町へ二里二十八町ナリ」とある。
豊富な湧水が村落形成の誘引となった街村で、造酒屋、旅籠屋、煙草店などの外、寺院が二箇所あり繁栄した在町であった。

味取（みとり）観音






写真は平成２０年１１月２１日、庄福さんと豊前街道を植木から熊本まで廻った時に撮ったものです。

味取（みとり）観音さんとして地元の人に親しまれていて、十一面観世音菩薩が本尊の瑞泉寺がある。

この寺は、自由律と呼ばれる句調の俳句を読み、日本の俳壇界の中でも特異な存在として名を残す俳人・種田山頭火が故郷の山口から放浪の末、この熊本で出家して、この寺の庵主となりました。
井戸のないこの寺には、村人が毎日、川の水を汲んで届けたそうです。

山頭火はその水で米を洗い、そして炊き、その砥ぎ汁で掃除をし、さらに庭の草木に与えたそうです。

しかし、山頭火はやがてこの観音堂を後にして放浪の旅に出ました。境内には今も山頭火の俳句を刻んだ句碑があります。

本堂には鎌倉時代の作と言われる観音坐像や本堂脇には十六羅漢などがあります。

種田山頭火石像と句碑




山頭火は本名種田正一、明治１５年、山口県防府市に生まれた。早稲田大学文科を中退し、父と共に家業に従事したが失敗し、これから流浪の生涯が始まった。

熊本に来たのが大正５年、彼が３５歳の時であった。酒にひたって家業を顧みず、上京したり帰熊したり奔放な生活を続けていた。

大正１３年、出家して禅僧となり翌年、味取観音の堂守として、読経と句作の独居を続けた。
観音境内の句碑に刻まれた「松はみな枝垂れて南無観世音」の句は、当時の作である。

しかし、ここも永くは続かず１年２ケ月にして去り、以来、放浪生活を送り昭和１５年１０月１１日、四国松山の一草庵で波乱の生涯を閉じた。５９歳であった。

山頭火は荻原井泉水の俳句「層雲」によって自由律の俳句をよんだ詩人で「鉢の子」をはじめ七句集や膨大な日記類があり、「山頭火全集」まで出版されており、日本の俳句史上特異の地位を占めている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１３年１０月２２日　　植木町教育委員会

山頭火のふるさとを訪ねて　　　山口県防府市へリンクします。