三池往還（玉東町）　　９月１６日取材　　快晴







地図上をクリックすると拡大します。（玉東町１～３）

正念寺（日赤発祥の地）

西南戦争で負傷した数多くの兵士を収容・治療した病院跡です。
敵味方の区別なく兵士の手当てをしたことから、「日本赤十字社」の発祥の地と言われています。

この北側の山は石灰の山で知られる木葉山。採掘中のむき出しの山肌が大きく白く迫ります。

往還の家の横には大きな（軒下まである）地蔵尊が祀られ、反対側には恵比寿さんが祀られています。





木葉猿窯元




木葉猿の歴史

木葉の地に古くから伝わる素焼きの猿の玩具です。

その始まりについてはっきりしたことはわかっていませんが、次のような伝説が伝えられています。
「今から１３００年くらい前、４人の落人（おちうど）が京の都から木葉に移り住んでいました。ある正月、この４人は、夢枕に立った老人のお告げにより、奈良の春日大明神を祭りました。そして木葉山の赤土で祭器（お祭りの時に使う器）をつくりました。

その余った土を捨てたところ、猿の形となり、どこかへとび去りました。４人が不思議なことがあるものだと思っていると、身長が３ｍ、鼻が高く赤い顔の巨人が現れ『木葉の土で猿をつくれば幸せになれるだろう』と言ってどこかへ姿を消してしまいました。

４人は、これは神のお告げと思い、その後は赤土で祭器といっしょに猿も作り神に供えたところ、災害の時もこの４人の家は無事平安に過ごすことができました。その後、この猿は、悪病・災難からのがれ、子孫繁栄の守り神として広く愛玩されるようになりました。

戦国時代には木葉猿の名前は全国に知れ渡っていたようで、当時の有名な茶人千利休が所有していた茶入れの中に猿のようにも見える物があり、「木葉猿茶入れ」と呼ばれていました。

明治の初期は１０軒ほどの窯元が木葉猿を作っていたそうです。当時は「木葉焼」と言って瓦や七輪などを焼いていた窯元が副業として木葉猿を焼いていましたが、生活の変化等で木葉焼自体が次第に消滅していきました。
そのような中、大正時代に作られた「新版全国土俗玩具大番付」では、木葉猿は見事東の横綱に輝いています。

昭和に入ると木葉猿を焼く窯元はついに１軒となってしまいました。（昭和６２年に新たに「もっこす猿」が開業）

今は手びねりで作られる木葉猿も古くは型にはめて形を作っていたらしく、今も木葉小学校北側の宇都宮神社（春日神社）には、当時の木葉猿の型が保管されています。

木葉猿の種類

木葉猿で最も有名なものは、「見猿、言わ猿、聞か猿」の「三匹猿」です。

これは、「悪いことは見るな、言うな、聞くな」という戒めを表したものです。

この他にも、子孫繁栄を願った「原始猿」、一生食べ物に困らないようにという願いを込めた「飯食い猿」など、１０種類以上の木葉猿が焼かれています。どれも手びねりという技法で成形され、素焼きされており、どこかユーモラスで素朴な造形物となっており、見る人の目を楽しませてくれます。

西南戦争史跡を辿る。（玉東町）
吉次峠

地獄峠と呼ばれたほど田原坂の間道となる吉次峠でも激しい戦いが行われました。
しかし、田原坂の陥落から１２日後には吉次峠も官軍に落ち、薩軍はこれ以降、敗走を続けることになるのです。

横平山

田原坂を目の前に望むことができ、両軍抜刀隊が始めて活躍したところです。
今もなお、当時の塹壕（ざんごう）が残されています。

高月官軍墓地

西南戦争で戦死した官軍兵士の墓で９８０名を葬ってあり、数ある官軍墓地の中でも最大のものです。

宇蘇浦官軍墓地

西南戦争における官軍将兵及び抜刀隊で活躍した警視等戦死者３９８人を葬ってあり、吉松少佐や武勲で有名な谷村計介の墓もあります。