薩摩街道を歩こう（府中宿～羽犬塚宿）４

平成２３年１０月３０日（日）　　歩いたのは筑後市一条まで。

この文は「薩摩街道を歩く実行委員　金子俊彦」のを許可を得て使用しています。

相川（あいごう）交差点明治天皇御野立所跡

八女広川町に通ずる国道２０９号線に相川（あいごう）交差点があります。

そこには、明治天皇巡行の折の御野立所跡の記念碑が建っています。

明治天皇もお通りになった天下の街道（薩摩街道）も、大きな幹線道路が整備され、時代とともに寂れていく様子がよくわかります。


旧薩摩街道（坊の津街道）

国道２０９号線の堤信号より右に入れば、旧薩摩街道がそのままの形で残っています。

大名の参勤交代、篤姫の江戸参府のおりには「羽犬塚宿」にて休息をして、この道路「赤坂」を通って江戸へと向かいました。

また、我が国で最初に「日本地図」を実測し、作成した伊能忠敬もこの赤坂で休憩しったと伝えられ、行乞の俳人として有名な種田山頭火もこの道を歩いています。


構口と枡形

羽犬塚宿場町の入口には北は屋敷外町ち南は藤島にありましたが南だけ構口という地名が残っています。

構口には宿場の入口の両側に堅固な石畳を築き櫓を構えた番所で、警備と改札にあたり宿場を守っておりました。枡形は、道路がL字形になっていて構口の内にあり、人馬の爆心爆突をとどめ軍事上、警備上の要害であります。

北は宗岳寺近くで１２ｍのL字形であったそうですが、今はありません。
南のL字形は５０ｍと長く曲がってあり、警備上北を重要視したためではないかと言われています。


種田山頭火の歌碑

筑後市の薩摩街道には昭和５年１２月に滞在した種田山頭火の歌碑があります。

羽犬塚宿の北の構口があった上町の社日神社には「お経あげて　お米もろうて　百舌鳴いて」の歌碑があり、また社日神社の北側には山頭火が宿泊した木賃宿「喜楽屋」跡があります。


社日神社

社日は、生まれた土地の神様を祀る日です。春分と秋分に最も近い戌の日を指します。「戌」という文字には「土」という意味があります。

春の社日には種まきの時期にあたり、秋の社日は収穫の時期にあたります。これらは農業においては忘れてはならない大事な時期です。そのため社日は全国的に重要な節目の日とされるようになりました。

春には五穀豊穣の祈願が、秋には無事に作物を収穫するための祈願が行われるようになりました。


羽犬塚の伝説

羽犬塚のまちは、昔から豊前（北九州）や筑前（福岡・筑豊地区）の国から、肥後（熊本）や薩摩（鹿児島）の国へ通じる薩摩街道（坊津街道）の宿場町として栄えてきました。

この羽犬塚の地名の由来については、次のような伝説があります。

天正１５（１５８７）年４月、おりから天下統一をめざす豊臣秀吉は、数万の大軍をひきい九州に遠征してきました。そして、この地にさしかかりったとき、連れていた敏しょうで羽根が生えたようによく跳ぶ愛犬が、ここで敵の矢にあたり死にました。

秀吉は、この愛犬を弔うため塚を作り、この地の羽根の生えた犬の塚という意味で「羽犬塚」と呼ぶようにしたそうです。

六地蔵と羽犬の塚は、羽犬塚小学校北側の宗岳寺という、お寺の境内に現在も残っています。

羽犬塚宿の御茶屋跡

羽犬塚宿場には整備された休泊施設として「御茶屋」が設けられていました。御茶屋とは大名居城の御殿に対し、遊猟・領国内巡覧などのとき休泊する本陣のことで、久留米の直営の施設でした。

豪華な門構え、玄関は唐風造り、式台に駕籠が横付けされ貴賓客は、そのまま最上の間に案内されるように造られていました。施設の広さは、間口１７間余、奥行き２８間余の５００坪５合で、更に付属地として６９１坪余がありました。

建物は平屋建てで四脚門を通って奥に本屋があり、本屋南の中庭三方を屋根付の土塀が巡り、ソテツ、ツバキカヤ、マキ、ナギが植えられていました。（御茶屋の跡が今の羽犬塚小学校になっています。）

来年は雨のために歩かなかった一条から羽犬塚小学校までが計画される予定です。











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