鐘崎寛吾（かねざき・かんご）について（三郎の父）

鐘崎寛吾さんは通称を良順（りょうじゅん）と言い、帯雲（たいうん）と号されていました。青木に住まい、天満宮の社僧（しゃそう）となり、後日、大宰府天満宮安楽寺の社僧となられました。

その後、肥前の平戸候より、礼を正して呼び迎えられ、寛永４年（１８５１）年頃に平戸に行き、樹光寺（長崎県平戸市）の住職となり圓心と名のり、手厚く扱われて、小野貞さんを娶り、元治元（１８６４）年に長男の煕（ひろし）、慶応３（１８６７）年に長女のハツセが生まれた後、帰郷されて明治２（１８６９）年に次男の三郎が生まれたと聞いています。

明治になって神仏分離令（しんぶつぶんりれい）が出され、廃仏稀釈が起こった。良順さんは大僧正であったと祖母ハツセ（鐘崎三郎の姉）や祖母カツより常日頃、聞かされていました。青木の実家のタンスの引き出しには達磨（だるま）や山水などの水墨画が一杯あったことを記憶しています。　松・竹・梅のそれぞれの刺繍がある裲襠（うちかけ）３枚もありました。

　　　　　　　（角隆恵さん語り）


①鐘崎寛吾　　　明治９年１１月１５日、長崎にて没す。享年６１歳。（圓心院是實日寛居士）

②寛吾の妻：貞　（小野氏出身）　明治１１年１１月２日没。　小野家は三文人の一家です。

第三十代敏達（びだつ）天皇の皇子・春日皇子の子。　　大徳冠妹子（遣隋使）四世小野道風の子孫（筑前国十二大区詞掌拝命）。　　平戸松浦藩主煕乾斉候の側室。平戸にて圓心に禅譲される。

（１）久留米藩時代　
　　　　
僧名　良順・圓心　　　　号　　帯雲（書画）灌圃と号す。
　　　　
住所　代々、久留米市城島町上青木の苔梅寺（ていべいじ）社僧　　上青木　　苔梅寺　梅樹院（住居）
　　　　
（２）大宰府時代　　　　大宰府天満宮（筑前安楽寺天満宮）の社僧

（３）平戸時代　　　樹光寺（平戸松浦候の菩提寺の住職）
この間、松浦熈（ひろむ）乾斉候の眷遇を受ける。松浦候の命により太宰府天満宮の神幸図（御神幸式絵巻）を画いた。

①嘉永の本　嘉永６年（１８５３年）　　縦３８．５ｃｍ　横１４７５ｃｍ　１巻










②元治の本　元治元年（１８６４年）　　　縦３８．９ｃｍ　横２９７４ｃｍ　１巻　　　色彩豊かに行列と群集の様子が描かれている。　　２巻とも樹光寺圓心（鐘崎寛吾）作　　（大宰府天満宮宝物殿所蔵）
『天神絵巻　大宰府天満宮の至宝』に載せられています。










その後、およそ十数余年、弘化、平治、慶応年間と平戸樹光寺にあり、明治になって還俗して郷里に帰る。一家を挙げて長崎へ行く。

社僧　　　神仏混淆時代（神仏を同じ所に祀って区別しない）、神宮寺などで仏事を修した僧。常に，神職の上位にあって権威を持ち、中には密かに武器を蓄えて、ややもすると争いを起こすものもあった。その地位には別当・検校・勾当の階級があった。

大僧正（だいそうじょう）　祖母から寛吾曾祖父は大僧正であったと聞かされていた。
　僧官位の一つで最高の僧官位を僧正という。僧徒の濫行、不正を正す職として、大・正・権の別があった。

神宮寺（しんぐうじ）　　　神仏混淆時代のあらわれとして神社に隷属して置かれた寺院。

廃物希釈（はいぶつきしゃく）　　　仏教を排斥し、釈迦の教えを棄却すること。仏教を迫害すること。
日本では明治元年（１８６８年）に神仏分離令を出して、神仏と寺院を分離した。その結果、両者に争いが起こったが、寺院が焼かれ、経文が捨てられるなど仏教側の損害が大きかった。

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