幸若舞　日本記（にほんき）

鼓方：松尾正春　　太夫：内野健一　　シテ：松尾倖之介　　ワキ：堤舶人

大江小学校の六年生３人で、昨年出場して上達しています。

日本記

























抑々（そもそも）日本開闢（かいびゃく）のみぎん、いざなぎ、いざなみ二人（ににん）のみこと語らいをなし、ともにわかちて宣（のたま）わく、すでに天ひらく上、定めて、下に国ある可し、やそしまを、もとめんと、雲の上より、御ほこを、さしおろし、一大海のおもてを、かきさぐり給へど、ほこにあたれる島もなし、さればにや、すなはち、その、くうごうの以前に、天つちひらけはじめず、今じょうこうの時をへ、みこ、出現の身をわけ、かしらを、しゅみとなし、眼を日月とす、出入るいきを風とし、四ツの枝をししゅうとす、骨は金、涙は水、しゝむらを土となし、かみ、ひげを草木とするなり、青きを東、赤きを南、白気を西、黒きを北と名付け、黄なる色を中央とするなり、中を土に司どって、甘き味、出てくるなり、北に黒き水ありて、志は、はゆき味をなせり、西に白き金有って、からき味をなす、南に赤き火を生じて、にがき味をなせり、東に青き気を生じて、すゆる味をなす。
「カカリ」すき味を薬師とす。
「フシ」（付け）双調の声を説法す、にがきを以ておほしきの、ほうしょう如来これなり、からき味をば阿弥陀とし、ひょう調の声を出だすなり、しははゆきは、ばんじき調、釈迦のおんぜいこれなり、あまき味をば大日の、いちごう、つじやうの、ひびきあり、きゅうしよう、かくちう、ごいん、すにがあまから、志ははゆき、にうみ、らくみ、じょうぞみ、じゅくぞみ、だいごみ、五ツの声を、あつめつゝ、けごん、あごん、ほうどうはんにゃ、ほっけとこれを申すなり、仏も経も、しんごんの此の中よりも作り出す、地獄、極楽をしなめて、仏も法も、そうぼうも、一体必らず、三方、三方やがて三巻、三巻りきに一心、一心即ち空にして、へだては更になきものを、如何なる迷不思議にや、これ程広き大海に一ツ嶋のなきあらん。
「コトバ」いざなぎ、御ほこをあげんとしたまう、
いざなみ御らんなって、何とて其の御ほこを、いたづらに上げさせ給ふぞ、天の陽をかたどって、地のいんぜいのあがってこそ、いんようともひらくべけれ、たゞねんごろに、さがし給へと、おゝせれば、
いざなぎ、げにもと思し召し、重ねて御ほこをさしおろさんとし給ふ、其のほこのしたたりが、遥の海に止って、一ツの嶋なりぬ、
いざなみ、ごらんなって、あわぢよと、おゝせられし、其の御言葉をかたどって、今のあわぢ嶋これなり、
なにとしたるが故にかたまりけるぞと尋るに一大海の表に
「カカリ」大日の梵字すわり
「ツ　メ」（付け）浪にゆられて、漂へり、遥のほこのつよきに、ぼしかたまって土となる、大日の梵字の上に、出来はじめし国なれば、大日本国とは申すなり、
「打切り」かほどめでたき、あわぢ嶋、けしのせいに出きて、天竺も開けり、扨（さ）て大唐もはじまれり、さしもに広き天竺国。月をかたどる国なれば、月し国とは申すなり、唐土も広しと申せども、しんだん国と名付けて星をかたどる国なり。日本我朝は、小国なりとは申せども、じぢひきと名付けて、日をかたどれる国なれば、三国一とは」申すなり。心のまゝの寿命にて、永く栄ふるめでたさよ。

続きます。






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梅野家歴史資料館（有明新報・平成２７年１月１６日号掲載）

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梅野家の庭園（有明新報掲載・平成２７年１月１５日号）

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青輝園の御座敷ユリ展・平成２７年７月５日撮影分

青輝園のユリをＴＮＣが取材する・千寿の楽しい歴史