菅原道真公絵巻（天井絵）の解説・巻三後半

肥前一宮　與止日女神社

醍醐天皇、落飾（らくしょく・出家）後ほどなく崩御（ほうぎょ）

清涼殿落雷後は、醍醐天皇はとかく不豫（ふしょう）続きであった。やがて、意を決して延長８（９３０）年９月２２日、第１１皇子寛明らの親王に位を譲られた。この方が朱雀（すじゃく）天皇である。同じく、２９日には、出家、その日に息を引き取られた。御歳４６であった。




場面　　五十八～五十九

２６日の落雷騒ぎは、醍醐天皇の神経をすり減らし、御体にさわった。ついに、意を決して位を退いた。が、病は日に日につのるばかり。このうえは出家を、というので、２９日夜、近臣たちの勧めで、落飾した。

紙燭（しそく）の明かりを頼りに、剃刀が帝の頂に当てられた。脇息に寄りかかりながらも、帝の胸中を去来するものは、道真の亡霊であった。

傍らでは、墨染の法服を着た戎師（かいし）の尊意の読誦（どくしょう）の声が、静寂の浄闇（じょうあん）の中をこだまする。

日蔵上人（にちぞうしょうにん）、六道（ろくどう）をめぐる

大和の金峯山（きんぶせん）の日蔵上人（浄蔵大徳の弟）は、承平４（９３４）年４月１６日より笙（しょう）の岩屋に籠もり、塩や食を断って行を始めた。８月１日午刻（正午）のころ、鈴杵（れいしょ）を握りながら絶命した。

やがて１３日目に生き返った。が、この間、金剛蔵王の力によって、天満大自在天神の御在所たると都率（とそつ）の内院・外院それに閻魔王宮や地獄を見て回った、という。地獄の苦しみさまは、まさに経典に説くとおりであった。

天満天神は、日蔵に向かっていう。「われ怨みをもって日本国を滅ぼさんとしたが、いまは、仏法を敬うがゆえに思いとどまった。が、わが眷属１６万８千の悪神のいたす損害は、みずからとどめることはできない」と。

日蔵はいう。「日本国では、火雷天神（からいてんじん）と称して、人々が仏と同じように尊んでいる。なんの怨みがありますのか」と。

すると天神は、「わが形像（けいぞう）を造って、名号を唱えれば、かならず感応を垂れるであろう」という。

日蔵は蔵王の神通力に乗り、閻魔王の使いを供として、諸大地獄を見て回った。中の鉄窟苦所（てつくつくしょ）には、４人の罪人がいる。体は墨のように真っ黒である。肩に衣をつけている１人が醍醐天皇。ほかの３人は裸で、帝の臣下である。

その時、醍醐天皇が、日蔵上人を手招きして、みずからの罪を懺悔した。

「われ、生前在位の時に５つの罪を重ねた
り。１つには、父法皇を険路に歩ませたり。２つには、みずから高殿に座し、父を下座にすえたり。３つんは、罪もない賢臣（けんしん）を配流したり」と。ｓらに「４つには、長く皇位につき、仏法を滅ぼしたり。５つには、わが身の怨敵（おんてき）のため衆生（しゅうじょう）を損害したり。このゆえに、いまこの苦しみを受けたり。なんじ娑婆に帰って、この苦しみを救うよう、わが皇子に告げてくれよ」と。




場面　　六十～六十二

険しい岩山の中に、大きな岩屋がある。岩壁に不動明王の画像を掛け、上敷きを敷き、前机を立てている。机上には金銅の仏具が並ぶ。日蔵は、絶食して一心不乱に行（ぎょう）を行う。８月１日正午ごろ、眠るように息絶えた。

ここも（異時同図）の法。１３日間を経過している、絶命した日蔵上人のもとに、雲に乗った閻魔王の使者が現れた。「片時も早う、この雲にお乗り召されよ。これより都率の内外院、閻魔王宮・地獄などを案内いたさん」という。

とたんに、雲はふわりと金峯山に舞い上がった。合掌する日蔵の後ろの青鬼が、閻魔王宮の使者として後ろに控えている。雲はみるみるうちに、天上界に消えていった。




場面　　六十三～六十五

ここは、地獄の中の鉄窟苦所。日蔵がのぞくと、中に４人の罪人が嗚咽していた。体は、黒く焼けただれて墨のようである。使者の青鬼がいう。「前の１人は、日本国の醍醐天皇、後ろなる３人は、かの臣下なり」と。

業火の紅蓮の炎を上げて、燃え盛っている。日蔵の後ろに金剛杖を持って控えるのは、閻魔王宮の役人の１人であろう。

日蔵、地獄のさまを奏上する

六道めぐりから１３日目によみがえった日蔵は、地獄で見た一部始終を、朱雀天皇に奏上した。

帝は、亡父・帝のために種々の善根を営み、菩提をとぶらった。まことに因果の恐ろしさを知った。

また、金剛蔵王が日蔵に仰せられたことに、「たとえ、十善（前世に十戒を保った功徳により、現世に王位を受ける）の王位を受ける身といえども、業報は逃れたいもの。およそ日本国中の災害は、天神の眷属のたたりの成せるわざ。善政の国をことに守るべしと。

場面　　六十六

清涼殿の庇の間に参内した日蔵上人の話を、簾の中で聞く朱雀天皇を表す。簾を深く閉じ込めて、帝の姿はかまえて描かない。

続きます。








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